Релігійні норми і міжнародне право

Міжнародне право багатьом зобов'язана релігії. Остання грала роль головного нормативного комплексу в міжнародних стосунках задовго до появи міжнародного права. Зміст й досвід реалізації цього комплексу не могли не бути враховані при формуванні міжнародного права. Релігія зробила вплив на міжнародне право і через внутрішнє право держав, зміст якого також визначалося значною мірою релігією.

Міжнародне право створювалося переважно на європейській основі при переважної ролі християнства. Не можна заперечувати і вплив на його інших релігій. Що зберігаються розбіжності між релігійними системами негативно впливають на міжнародне право. Що ж до права, то воно не містить норм, які могли б бути неприйнятні для будь-якої з основних релігій. Винятком є, мабуть, такий важлива область, як права людини.

Цінності ісламу - цінності державні. На перше місце він ставить обов'язки, і не права людини. Міжнародне право стверджує пріоритет прав людини. Індуїзм і іслам обмежують права жінок. Особливу небезпеку становить ісламського фундаменталізму. Загальне міжнародне право розглядається ним як внутрішнє право християнського світу, і тому його порушення не вважається непристойним. Захват посольства США в Тегерані кваліфікувався іранською владою як релігійні дії відповідно до вищим революційним правом. Міжнародного Суду ООН визнав ці дії грубим порушенням загальноприйнятих норм цивілізованого спілкування держав.

Інтеграція держав у міжнародному співтоваристві - незворотній процес, будь-яка релігія й не може з цим не рахуватися.

Інтернаціоналізація суспільного життя, включаючи релігію, що тягне за собою зближення поглядів на основні цілі та принципи міжнародної нормативної системи, що поступово формується єдина система загальнолюдських цінностей і відповідних норм. Завдання тепер в тому, щоб миротворці і їх такий інструмент як міжнародне право, знайшли реальну підтримку у релігій.

У літературі трапляються досить високі оцінки впливу релігії на сучасне міжнародне право. Професор Ю.Я. Баскін пише, що Новий Заповіт і інші твори релігійної думки (скажімо, Коран) "можуть виявитися (і виявляються) духовним підставою при виробленні, прийнятті та тлумачення власне юридичних норм. Вже зараз, і особливо у майбутньому, вони можуть виявитися важливими у справі гуманізації і зміцнення нового міжнародного права ".

Релігійна свідомість є важливою частиною суспільної свідомості і як такий не може не впливати на політику, мораль і право. Релігія сприяє моральному вихованню суспільства, що дуже важливо для міжнародної нормативної системи. Релігійні норми безпосередньо впливають і на міжнародні норми. Будь-яка релігія містить певний кодекс поведінки.

Нерідко зміст принципів релігії та міжнародного права збігається. Прикладами засад, що належать і релігії, і міжнародним правом, є принципи справедливості, сумлінності. Безсумнівно відчутний вплив релігії на таку галузь міжнародного права, як гуманітарне право. З іншого боку, утвердившись як загальновизнані норм міжнародного права, відповідні положення надають обернений вплив на релігію. Всесвітня рада церков назвав Загальну декларацію прав людини сучасними десятьма заповідями.

У наш час стала досить гострою проблему релігійного екстремізму. Війна талібів проти народу Афганістану, масовий терор на релігійному грунті в інших країнах і, нарешті, вчинені у вересні 2001 р. терористичні акти в США з особливою силою демонструють небезпеку релігійного екстремізму і необхідність об'єднання зусиль держав для боротьби проти нього.

Значну увагу релігії приділяє ООН. У 1981 р. була прийнята Декларація про ліквідацію всіх форм нетерпимості та дискримінації на основі релігії або переконань. З тих пір Генеральна Асамблея регулярно приймає резолюції стосовно здійснення Декларації. У них підтверджується право на свободу думки, релігії та вірувань. Виражається стурбованість зростаючим числом актів насильства, що мотивується релігійним екстремізмом. Держави призиваються до прийняття всіх законних заходів до запобігання такого роду актів.

Таким чином, у системі цінностей будь-якої релігії, яка претендує на значення світової, мають посісти центральне місце загальнолюдські цінності, в тому числі світовий порядок, заснований на справедливих, гуманних, демократичних засадах. Від цього залежить виживання людського роду. Релігія не може не бути заснована на ідеї рівності всіх людей і народів перед Всевишнім. Якщо вона протиставляє одні народи іншим, віддзеркалює інтереси тільки деяких держав, то вона позбавлена майбутнього.